生命科学

中国农耕传统的生命观照

“哲学”一词来自于拉丁语philosophia,原意是“爱智慧”,被理解为追求有关事物和知识的原因。[1](P235)无论在后来的发展过程中它被涂抹上了多少玄幻色彩,追求生命意义、生命价值一直都在。只是,历史的变迁有时将它束之高阁,“抽象”和脱离了生命养育的土壤。美国农民作家吉恩·洛格斯登(Gene Logsdon)《农夫哲学:关于大自然与生死的沉思》让人们重新反思“土地生命”中“爱的智慧”。作者是在罹患癌症的化疗期间,用生命的最后气息留下了“农夫哲学”:

作为一名癌症存活者,我开始更多地思考生与死,这很自然。可我发现,许多身体强壮的人和我一样,也在思考生死问题。这让我感觉,人离大自然越远,就越惧怕生命中最自然的事——死亡。[2](作者序,P1)

在生命弥留之际,这位“农夫”把人们对真理的笃信简化成了最为普通,又感人至深的生命常态——“草根生命”。那就是“农夫哲学”的真谛,是对“草根生命”最直接的观照和关爱:

我们的小农场上,生物多样性永远是最重要的。这儿除了住着一户人家,还有别的住户:玉米、燕麦、小麦、果树、草、豆科植物、浆果和蔬菜。所有培植的物种和野生的动植物、昆虫全生活在一块儿,虽然相互之间会闹别扭,倒也还和谐……我已经认出了130种鸟儿,40种野生动物(不算猎浣熊那家伙),50多种野花,至少45种树,数不清的漂亮的蝴蝶、飞蛾、蜘蛛、甲虫,等等,还有无以计数的野草。①

如果说,生与死是人类思考的根本问题,即哲学的重大问题,就如莎士比亚的经典著作《哈姆莱特》 的基本命题:“是生还是死,这是一个问题。”“农夫” 给了我们更简单真实的答案——“土地生命”:每天都有新的生命诞生,有老的生命完结,而完结的生命又成为新生命延续的“肥料”和“营养”——一个“生命延续共同体”;他们之间的关系是共生(symbiosis)。这不是思辨,是直观,是经验,是永恒,也是哲学的最高礼赞。这个道理是农夫告诉世人的,道理全都写在土地上。

一、田地上的文明

“哲学”永远存在着两种维度:普遍与具体。如果说“生命”具有普世价值的哲理性,那么,其表述与实践形态则是多样性。这也是人类学所关注生命的两种基本形态:生物性和文化性。要了解生命形态的多样性,“文明”是一个绕不开的话题,因为“文明”既包含着人类对生命、生活和生计的功能性关注,也嵌入了对精神、社会和伦理的关怀。有意思的是,中西方不约而同地在土地—农业—粮食中确立文明的基调和文化的底色。西方的“文明”civilization,一种解释是,由集约粮食生产维持,围绕提供管理、商业、艺术等有组织的复杂社会。[3](P36)英语ariculture一词来自拉丁语agricultio,agri的词根是ager(土地),cultio词根是colo(耕作),即“耕作土地”,强调culture“文化”的文化地缘说(agriculture)。总体上说,中华文明为农耕文明,“文明”与田地关系更为密切;“文明”一词初见于《易经·乾卦》:“见龙在田、天下文明。”孔颖达释:“天下文明者,阳气在田,始生万物,故天下有文章而光明也。”农业的根本问题就是人与土地的关系,即“佃”,就是人耕治田的意思,并由此生成和演化出复杂的土地伦理关系。[4](P451)

中国农耕文明最为核心的哲学价值是“天人合一”,具体表现为天时、地辰和物候相互协作,即农民根据天时与地辰的关系,特别是根据二十四节气在土地上耕作。“土”(田地)于是成了践行这一哲学原理的根据地。《尔雅》:“土,田也。”中国又是礼仪之邦,古代视土为神,祭祀之,是为“社”(祭祀土地)。“土”为“社”之古文,为社神。“田”在甲骨文中为,意思是方形的垄亩上画出横纵交织的九个方格,即阡(竖线代表纵向田埂)陌(横线代表横向田埂)纵横。也是井田的反映。[5](P271)《说文解字》:“田,陈也。树谷曰田。象四囗。十,阡陌之制也。凡田之属皆从田。”《释名·释地》:“已耕者曰田。”赵诚释:“田,象田地之中有阡陌之形。”[6](P81)

就农业而言,土地的主要表现形式为田畴,也因此“田”在中华文明中具有特别的价值,与里、甲、佃、亩、畋、甸、畿、稷、苗、畕、畴、壘等相关联,并历史性地生成与井田、里甲、国家、邑坊、边疆等相关的历史形制,演化成中华民族独特的“天下田理”,也体现了中华民族农耕文明中特有的土地哲理。中国的哲学是务实的,其中最重要的特点是:哲学从现实中产生,又回到现实生活中去。对于一个农业国家而言,“田”也就成了一个绕不过去的关键概念——中国“道理”之大者从“田”而来;故“田理”不仅涉及认知价值、国家方略、管理制度、知识谱系、社会结构、邻里关系等,更关乎民生大计。从认知角度看,中式的“田理”表现为地之“田方”,与“地方”相协,以对应“天圆”,构成了独特的中式宇宙观之认知形态。可以这么说,要了解中国,需明鉴“田理”,因为,“理”从“田”来,“理”在“田”中。这样的哲学唯中国独有,且标榜于世。

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